ملتان: نسخیاں دے درمیان فرق

Content deleted Content added
No edit summary
سطر ٣٢:
 
==تریخ==
ملتان بول ملاستہان توں بݨیا اے جیڑا سورج دیوتا دا ایتھے اک وڈا مندر ہائی۔ یونانی [[سکندر]] وی ایتھے آیا ہائی۔664 چ اموی خلیفہ معاویہ دا جرنیل مہلب بن ابی صفراہ ایتھے آیا ہائی۔ پر اسلامی دنیا نال گوڑا جوڑ اموی خلیفہ ولید بن عبدالملک دے ویلے ہویا جݙاں [[بنو امیہ]] دی فوج اودے جرنیل [[محمد بن قاسم]] نال ملتان آئی تے ملتان پکا اسلامی دنیا نال جڑ گیا.
 
[[فائل:Pakistan ethnic map.svg|thumb|right|300px|Ethno-linguistic map of Pakistan ]]
ملتان تے عرباں نے پہلی صدی ہجری وچ قبضہ کر گھدا ہڑی تے اے اس وقت تک خلافت دے زیر اثر ریہا جݙݨ تک مرکزی حکومت مضبوط رہی۔ مگر خلافت عباسیہ دی کمزوری نال دور دراز دے علاقے خود مختار تھی گئے، تے ایں وجہ نال ملتان دا صوبہ (موجودہ خطہ سرائیکستان) وی خود مختار تھی گیا۔ اے اگرچہ ابتدا وچ منصورہ دے ماتحت ریہا، مگر تریجھی صدی ہجری دے وسط وچ ملتان، سندھ توں علحیدہ تھی تھی کے ہک خود مختار ریاست بݨ گیا۔ اتھوں دے اوں وقت دے مورخین تے جغرافیہ داناں دے بیانات توں معلوم تھیندا ہے کہ ملتان وچ سامہ بن لوی کی حکومت ہئی جیہڑا قریشی نسل تے سنی ہئی تے عباسی خلفاء دا خطبہ پڑھدے ہن.
<div class="NavFrame" style="clear:both;">
 
<div class="NavHead" style="background-color:{{{color#CCD900}}};"> '''پنجاب دے ضلعے'''</div>
ایں دور دے بعد بشاری مقدسی ملتان آیا ہئی۔ اس دا بیان ہے کہ ملتان دے لوگ اسماعیلی شیعہ ہن تے اذان وچ ’حی علی خیر العمل‘ پڑھدن تے اقامت وچ ݙو دفعہ تکبیراں آکھدن ۔ خطبے وچ فاطمی اسماعیلی مستعلی خلیفہ دا ناں گھدا ویندا ہے تے اس دے حکم نال ہی پورے خطے دے انتظامات چلائے ویندن تے اتھوں برابر تحائف ملتان بھیجے ویندے ہن۔
<div class="NavContent" style="font-size:1em; margin:0.5em;">
 
[[اٹک]] [[بہاولنگر]] [[بہاولپور]] [[بھکر]] [[چکوال]] [[ڈیرہ غازی خان]] [[چکوال]] [[فیصل آباد]] [[گوجرانوالا]] [[گجرات]] [[حافظ آباد]] [[جھنگ]] [[جہلم]] [[قصور]] [[خانیوال]] [[خوشاب]] [[لاہور]] [[لیہ]] [[لودھراں]] [[منڈی بہاؤ الدین]] [[میانوالی]] [[ملتان]] [[مظفر گڑھ]] [[ناروال]] [[ننکانہ صاجب]] [[اوکاڑہ]] [[پاکپتن]] [[رحیم یار خان]] [[راجن پور]] [[راولپنڈی]] [[ساہیوال]] [[سرگودھا]] [[شیخوپورہ]] [[سیالکوٹ]] [[ٹوبہ ٹیک سنگھ]] [[وہاڑی]]
اسماعیلیاں دے کئی شاخاں ہن۔ انہاں وچ قرامطہ، دروزی تے نزاریہ (باطنیہ یا ملاحدہ) اہم فرقے ہن۔ انہاں وچ صرف صدارت یا امامت دا فرق ہے، ورنہ عقائد دے لحاظ نال اے متفق ہن۔ چونکہ قرامطہ دولت اسمٰعیلہ دے آغاز توں پنجاہ سال پہلے ظاہر تھئے، اس واسطے بعض لوگاں دا خیال ہے کہ قرامطہ توں اسمٰعیلی نکلے ہن۔ جب کہ باطنیہ یا ملاحدہ پنجویں صدی دے ݙوجھے نصف حصہ وچ ظاہر تھئے ہن۔ ایہا وجہ ہے کہ مورخین کوں ملتان دے اسمٰعلیاں دے بارے وچ شبہ تھیا ہے۔ اس شبہے دی وجہ نال کہیں نے انہاں کوں قرامطہ تے کہیں نے ملاحدہ لکھ ݙتا ہے۔ساݙے ایں موقف دی تائید بشاری مقدسی دے بیان توں تھیندی ہے کہ جیہڑا پہلے درج کیتا گیا ہے۔ تے آگوں مزید تفصیل آسی ۔ اس واسطے اساں انہاں کوں اسمعیلی لکھا ہے۔
[[ونکی:پنجاب]]
 
اسماعیلیاں دے مطابق امام محمد بن اسمٰعیل دے بعد دے ترئے ائمہ عبد اللہ، احمد تے حسین تھئے۔ اے تریہے بہت پوشیدہ زندگی بسر کریندے ہن۔ انہاں دے خاص نقیباں دے سوا کہیں کوں انہاں دا پتہ نہ ہئی۔ انہاں دے ناواں وچ وی اختلاف ہے۔ انہاں دے دور وچ ملتان تے سندھ وچ اسمٰعیلی داعیاں دی آمد دا سلسلہ شروع تھی گیا ہئی۔ آخری مستور امام حسین بن احمد بن محمد بن اسمعیل بن جعفر بن صادق نے ابو القاسم بن فرح کوں یمن وچ داعی بݨا کے بھیجا۔ اس سندھ تے ملتان وچ ہثیم کوں داعی بݨا کے بھیجا۔ اس طرح ملتان تے سندھ وچ 72ھ وچ اسمٰعیلی دعوت دی ابتدا تھی گئی ہئی۔ اس دے بعد وی داعی اتھاں آندے ریہے تے انہاں نے مقامی باشندیاں کوں تبلیغ دے ذریعے اسماعیلی بݨا گھدا۔
 
===سرائیکستان دے ضلعے===
[[بہاولنگر]], [[بہاولپور]]، [[بھکر]] [[ڈیرہ غازی خان]]، [[جھنگ]]، [[خانیوال]]، [[خوشاب]]، [[لیہ]]، [[لودھراں]]،
[[میانوالی]]، [[ملتان]] ، [[مظفر گڑھ]]،
[[اوکاڑہ]]، [[پاکپتن]]، [[رحیم یار خان]]، [[راجن پور]]، [[ساہیوال]]،
[[سرگودھا]]،
[[ٹوبہ ٹیک سنگھ]]، [[وہاڑی]]